大方等大集經菩薩念佛三昧分

修，是為三轉，如是三轉得名為十二行也。「又，

此為八聖道分，是中有無量文字、無量名句、

無量言音、無量義趣、無量解釋，然說斯義為

開示故、為論義故、為分別故、為顯示深義故、

為易知故、為具足故。」時彼不空見菩薩摩訶

薩復告尊者阿難言：「阿難！是故，我言諸佛、世

尊甚為希有，諸如來、應供、等正覺有大慈悲、

具足功德。諸佛、世尊既證得阿耨多羅三藐

三菩提已，然後為諸聲聞眾等，於彼無教法

中以教說故、無言法中以言說故、無相法中

以相說故、無證得中教令證得彼法。雖無語

言可說、相貌可得，而諸智者皆已覺悟、諸賢

善人亦得證知、諸阿羅漢咸得解脫於彼無

始生死中也。

「復次，阿難！譬如有人持一束草，言：『欲堰塞恒

河大流。』於意云何？彼人如是，其事可乎？」阿難

答曰：「不也。大士！何以故？彼人所作，世間本無，

何論可不？」不空見言：「如是，阿難！如來、應供、等

正覺為諸聲聞，於無言法更以言宣、無名相

中以名相說，其事若此。「復次，阿難！譬如有人

本無口舌，欲以一音遍諸世界咸得聞知。於

意云何？彼人所作其事可乎？」阿難答曰：「不也。

大士！何以故？彼人所作，世間本無，何論可不？」

不空見言：「如是，阿難！如來、應供、等正覺為諸

聲聞，無言說中更以言宣、無名相法以名相

說，其事亦爾。「復次，阿難！譬如有人手持綵

筆，書畫虛空望成文字。於意云何？彼人所

作可成就乎？」阿難答曰：「不也。大士！彼人所作

世間亦無，何問成不？」不空見言：「如是，阿難！如