大方等大集經菩薩念佛三昧分

正覺轉彼無生輪，我持此事難於彼。

若人手執五色筆，種種眾綵畫虛空；

無語言中置語言，我持此事難於彼。

若人無手亦無足，求負須彌度大海；

無相法中轉相輪，我謂此事難於彼。

若人無舌復無口，一言遍滿恒沙界；

無證法中能令證，我謂斯事難於彼。」

爾時，尊者不空見菩薩摩訶薩告阿難言：「尊

者！諸佛、如來、應供、等正覺甚為希有，能於無

量阿僧祇劫覺了通達一切諸法、究竟彼岸，

號佛、世尊。然諸如來、應供、等正覺隨順眾生

諸根差別、樂欲所應，微妙圓音自然而出，普

為宣說種種句門，所謂：若諸眾生樂行布施，

如來則為讚說檀波羅蜜，彼亦隨念：『世尊為

我宣說施法。』有諸眾生樂修禁戒，如來則為

讚說尸波羅蜜，彼復生念：『世尊為我宣說戒

法。』有時眾生樂行忍辱，如來則為讚說羼提

波羅蜜，彼亦生念：『世尊為我宣說忍法。』有時

眾生樂行精進，如來則為讚說毘梨耶波羅

蜜，彼亦生念：『世尊宣說精進。』或時眾生樂習

禪定，如來則為讚說禪波羅蜜，彼亦生念：『世

尊為我宣說禪法。』或時眾生樂求智慧，如來

則為讚說般若波羅蜜，彼亦生念：『世尊為我

宣說智慧。』或時眾生樂求解脫，如來則為讚

說解脫，彼亦生念：『世尊為我宣說解脫。』或時

眾生樂修解脫知見，如來則為讚說解脫知

見，彼亦生念：『世尊為我宣說解脫知見。』或時

眾生樂生天者，如來則為讚說生天，彼亦生

念：『世尊為我宣說生天。』有諸眾生樂修無常，