佛說文殊師利行經

於此時從坐而起，平身正直從容徐步，安諦

而行如師子王，出於自房敷坐。一切大眾

左右圍遶，敬念世尊不敢當前。爾時世尊處

大眾中為無上首，光顏巍巍猶若金山，乘大

悲雲雨諸法雨。爾時文殊童真菩薩，於大眾

中問尊者舍利弗，作如是言：「我於向者遍觀

諸房，我時見汝獨處一房，結加趺坐折伏其

身，汝時為當坐禪耶、不耶？」尊者舍利弗即答

文殊尸利菩薩言：「我於是時實坐禪耳。」爾時

文殊菩薩即復問於舍利弗言：「汝意云何？為

當欲令有未斷者，為除故坐禪耶？欲令有已

斷者，更除斷故坐禪耶？為依過、現、未來三世

法故，坐禪耶？為依色、受、想、行、識等五陰法故，

坐禪耶？為依眼、耳、鼻、舌、身、意等諸根、識故，坐

禪耶？為依色、聲、香、味、觸、法等六塵法故，坐禪

耶？為依欲、色、無色界等三有法故，坐禪耶？為

依若內、若外、內外差別法故，坐禪耶？為依若

身、若心、若身心名色法故，坐禪耶？如是等法，

我已問汝，汝應速答，依何而坐禪乎？」爾時，尊

者舍利弗即答文殊尸利言：「仁者！我今現見

諸法樂行，念不忘故而坐禪也。」文殊尸利菩

薩復更問於舍利弗言：「舍利弗！實有諸法可

得現見，樂行者念不忘不？」舍利弗言：「仁者文

殊！如是樂行之法，我實不見。仁者文殊！如是

樂行之法我雖不見，而佛、世尊曾為聲聞一

切諸眾說寂定法，如是法者，我依行之。」文殊

尸利菩薩復問尊者舍利弗言：「何等諸法，如

來曾為諸聲聞眾說是寂定，汝依行也？」舍利

弗言：「仁者文殊！有一比丘，依於過去、未來、現