佛說文殊師利行經

而去？」爾時文殊尸利童真菩薩，即歎尊者舍

利弗言：「善哉善哉！汝舍利弗，快能善說彼諸

比丘唱告之言。何以故？實無文殊而可得

故。若實無文殊不得者，彼亦不可見、不可得

聞，如是彼方亦須捨離。所以者何？所有文殊

一切住處，是處及文殊皆無所有；無所有者，

尚不可親近，亦可須捨。」爾時文殊尸利菩薩

如是說時，五百比丘還來入眾，白文殊尸利

言：「如仁者所說，非為我等，云何能知仁者所

說？」爾時文殊尸利菩薩即歎諸比丘言：「善哉

善哉，如是如是！如來世尊、諸聲聞眾，於是法

中，應如是作，莫須知之；諸比丘於是法中，

亦須如是作，莫須知之，亦非不須知。所以者

何？如是法者，即是常住亦名法界。若常住、法

界者，無憶、無念，無憶、無念者，一切無證、無不

證，無不證者，亦非不證、不憶、不念。若如是知

者，即名如來真實聲聞弟子，名為最上，得言

應供者。」爾時，文殊尸利童真菩薩說是語時，

於彼五百比丘眾中，四百比丘於無漏法中

心得解脫，一百比丘更增毀訾，起誹謗心，

於現身中，生陷入於大地獄中。

爾時尊者舍利弗，即白文殊尸利童真菩薩

言：「文殊尸利！仁者何故不順眾生而說法

也？令是一百比丘退失墮落。」爾時世尊即告

尊者舍利弗言：「汝舍利弗莫作是言。所以

者何？舍利弗！是一百比丘，若不聞是甚深

法本者，當知彼輩必定墮大地獄中一劫受

苦；從地獄出已，然後方得人身、人道。以彼諸

比丘輩聞是法本甚深義故——所有惡業重罪，