佛說文殊師利行經

無相無分別，分別亦無相。

若不作分別，不了別涅槃，

是二皆魔事，智者應當知。

陰、界、諸入中，我雖名字說，

無生名字者，彼二還一相。

起心正分別，彼即成邪念，

妙智無分別，以有空行故。

分別有思量，無分別無思，

了別即是相，不了得涅槃。

若能如是知，名為大智者，

是故盡智者，得智無分別。

智能說於智，智說還自空，

是中能忍者，是名為大智。

假使滿三千，七寶持用施，

忍信是法者，其福為最上。

假使億劫中，施、戒、忍、精進，

通、辯成就福，不比持是經。

若持是經者，至真等即說，

是經功德力，彼悉當成佛。」

爾時，世尊說是法本修多羅偈時，一萬雜類

眾生遠塵離垢，得清淨法眼；五百比丘於

無漏法中心得解脫；八萬欲界天子未發心

者，皆得發於阿耨多羅三藐三菩提心。世尊

爾時即授彼記：「皆於星宿劫中，得成阿耨多

羅三藐三菩提，皆同一號名曰法開華如來、

至真、等正覺。」佛說是經已，文殊尸利童子、

尊者舍利弗等，五百比丘、天龍八部、諸鬼神

等，聞佛所說歡喜奉行。

佛說文殊尸利經