說無垢稱經

學菩薩為自毀傷不能獲得甚深法忍。何

等為四？一者、初聞昔所未聞甚深經典，驚

怖疑惑，不生隨喜；二者、聞已誹謗輕毀，言：

『是經典我昔未聞，從何而至？』三者、見有受

持、演說此深法門善男子等不樂親近、恭

敬禮拜；四者、後時輕慢、憎嫉、毀辱、誹謗。由是

四緣，初學菩薩為自毀傷，不能獲得甚深

法忍。

「慈氏當知：略由四緣信解甚深法門菩薩

為自毀傷不能速證無生法忍。何等為四？

一者、輕蔑發趣大乘未久修行初學菩薩，

二者、不樂攝受誨示、教授、教誡，三者、甚深

廣大學處不深敬重，四者、樂以世間財施

攝諸有情、不樂出世清淨法施。由是四緣

信解甚深法門菩薩為自毀傷，不能速證

無生法忍。」

慈氏菩薩聞佛語已歡喜踊躍而白佛言：

「世尊所說甚為希有，如來所言甚為微妙。

如佛所示菩薩過失，我當悉皆究竟遠離；

如來所有無量無數百千俱胝那庾多劫所集

無上正等菩提所流大法，我當護持，令不隱

滅。若未來世諸善男子或善女人求學大

乘是真法器，我當令其手得如是甚深經

典，與其念力令於此經受持、讀誦、究竟通

利、書寫、供養、無倒修行、廣為他說。世尊！後世

於是經典若有聽聞、信解、受持、讀誦、通利、無

倒修行、廣為他說，當知皆是我威神力住持

加護。」世尊告曰：「善哉善哉！汝為極善，乃能

隨喜如來善說，攝受護持如是正法。」