持人菩薩經

以授決行菩薩乘。如是至真最後末世愛護

是法，建立己身而愛樂法。佛以勸助，是諸

族姓子及族姓女，而不誹謗斯深妙法。佛預

授決諸聲聞乘，見彌勒佛出現於世，諸漏已

盡無有愛欲，用受信是深妙法故，未曾誹謗

致是功報。」佛言：「若菩薩學聞是深法信樂悅

豫，亦皆授決。在於彌勒如來世時，出家學寂

而復誓願，乃有殊特。佛謂是族姓子女，德本

調柔功勳無際，臨法欲沒最後末世，受斯深

法奉行精進，德不可量巍巍如是。」

15囑累品持人菩薩經囑累品第十五

爾時，持人菩薩前白佛言：「願佛建吾以轉法

者不求名利，最後末世聞是正典，顯發忻

悅受微妙義，以是之故疾解諸法，逮分別慧

速得意力，剖判諸法曉了道慧，所生之處識

念不忘，以大法光照於十方。」佛言：「持人！若有

菩薩觀是法品，大智慧業無極明本，積大功

德不可限量。若將來世受是法品持諷誦讀，

及餘深經菩薩篋藏，諸度無極勤心奉行，魔

事因緣不能得便，不為罪蓋之所覆蔽。佛預

授決見兩三佛，輒當逮得無所從生法忍，其

得忍者亦當得是無上道品，自解諸法而得

自在，嚴淨佛土具足聲聞，受其道教奉菩薩

行。「如是，持人！佛下印封斷一切疑，最後末世

現得四義自在之業，行菩薩大士法，受是經

典而擁護之，被弘誓鎧。何謂為四？一曰受己

德本甚大無極，不可限量不可計會；二曰當

為眾生顯發善元；三曰諮受如來正法經要；

四曰執持法藏無央數佛所宣道化；是為四。