佛說除蓋障菩薩所問經

故。善男子！菩薩若修如是十種法者，能行一

切如來教勅。「又，善男子！菩薩若修十種法者，

得面相󰭅怡離諸顰蹙。何等為十？一者、諸根

勝妙；二者、諸根清淨；三者、諸根無缺；四者、諸

根無垢；五者、諸根潔白；六者、遠離瞋恚；七者、

遠離隨眠；八者、遠離纏縛；九者、遠離結恨；十

者、遠離忿怒。善男子！菩薩若修如是十種法

者，得面相熙怡離諸顰蹙。」

爾時，除蓋障菩薩白佛言：「世尊！如我解佛所

說之義，由諸根清淨故，菩薩即得面相熙怡，

由斷諸煩惱故，得離顰蹙。」佛言：「如是，如是。善

男子！由諸根清淨故，菩薩即得面相熙怡，由

斷諸煩惱故得離顰蹙。「又，善男子！菩薩若修

十種法者，即得多聞。何等為十？一者、如實了

知於生死中貪火熾然；二者、如實了知瞋火

增盛；三者、如實了知癡火昏亂；四者、如實了

知有為之法皆悉無常；五者、如實了知諸行

是苦；六者、如實了知世間悉空；七者、如實了

知諸法無我；八者、能離世間戲論；九者、如實

了知彼一切法皆從緣生；十者、如實了知涅

槃寂靜。此等諸法要以聞思修所成慧方能

證悟，不可但以音聲言說而能解入。菩薩如

是知已，即起堅固悲愍之心發勤精進，為諸

有情作利益事。善男子！菩薩若修如是十種

法者，即得多聞。「又，善男子！菩薩若修十種法

者，即能攝受正法。何等為十？一者、於後時後

分後五百歲正法減沒時分轉易，諸有情等

於佛教中安立邪道，智燈隱滅。當如是時，有

能宣演如來所說廣大經典，作大利益，具大