私呵昧經

息。何等為六？一者以得從地獄、禽獸、餓鬼勤

苦脫出，身意得休息；二者以得脫於八難處；

三者以得脫諦，不復入九十六種道；四者以

得度應儀各佛法；五者以得在第一法器，不

復轉；六者以住佛嚴教，不斷佛道。是為六功

德休息。」佛爾時便說偈言：

「以度脫諸惡道，身遠離八難處，

諸外道不受名，如是輩悉遠離。

於應儀及各佛，一切人諸著者，

悉過度起尊意，一切法過其上。

我今為諸法器，一切佛及與法，

亦不斷佛嚴教，以是故得可意。

虛空體常可盡，於影響亦可見，

不如是勇猛者，行無邊不可盡。」

私呵昧白佛言：「起菩薩意者，當復行何等

法所可作者？」佛言：「起菩薩意者，當向行六

事。何等為六？一者當行布施，二者當持戒，

三者當忍辱，四者當精進，五者當一心，六

者當行智慧。是為六事行。」佛爾時便說偈

言：

「布施者大施與，若作行當護戒，

忍辱者及精進，以過禪、智慧上，

即於前受慧語，於人中為當雄，

是功德其獨尊，諸菩薩所當行。

如是者於一切，行特異無有雙，

所在處為尊雄，見持過無數供。」

私呵昧白佛言：「菩薩欲得無所從生法忍，當

何以致之？」佛言：「菩薩有六事行，疾得無所

從生法忍。何等為六？一者不計有身，二者