私呵昧經

諸菩薩所當行，今數習起好心，

十道地三篋經，及普明度無極，

哀一切人非人，於後世作示現。

便廣說四自歸，一切無持諸法，

哀世俗說是經，佛爾時便滅訖。」

爾時私呵昧童孺便於佛前說偈言：

「我亦當復取佛，善哉快無上慧，

何所人聞是法，不起生菩薩意？

今五百諸弟子，皆以來在是間，

吾當令悉起意，故勸勉菩薩行。

譬若如種樹者，從潤澤得生芽，

以潤澤得長大，便與莖及與節，

次得枝及與葉，從枝葉故得花，

以有華便有實，然其後便復生。

菩薩意亦如是，從六法便得生，

因是意便能信，以能作是法生。

是義諦現是經，一切佛所可說，

次得枝及與葉，然其後便復生。

如是樹得長者，菩薩樹無有上，

若欲得倚是樹，為一切作安隱。

如是法為大樹，以是故為是佛，

悉愍傷一切人，所當行菩薩行。」

私呵昧白佛言：「如來滅度後，有幾功德非應

儀各佛所能及？」佛言：「童孺！如來滅度後，有六

功德非應儀各佛所及也。何等為六？一者如

來滅訖後，舍利得供養，諸天、龍、鬼神、質諒

神、執樂神、金鳥神、似人形神、胸臆行神、人、

非人，皆來供養舍利，為作禮，無有極；二者如

來滅訖後，人皆從三界得出——欲界、色界、無色