漢傳佛教 · 經集部

私呵昧經

私呵昧經 · 吳 · 支謙譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T14, no. 532

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不計有人,三者不計有壽,四者不計有形,五

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者不計無有,六者不計常有。是為六事行。

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菩薩從是疾得無所從生法忍。」佛爾時便說

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「吾我、人及與壽,亦不計有是形,

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心不念有與無,智慧者當遠離。

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口所說因緣法,其因緣無所有,

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一切法無所起,以是故得法忍。」

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私呵昧白佛言:「菩薩大士已得無所從生法

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忍,用幾事得一切智?」佛言:「菩薩大士已得

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無所從生法忍,有六事得一切智。何等為六?

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一者得身力,二者得口力,三者得意力,四

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者得神足力,五者得道力,六者得慧力。」私

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呵昧白佛言:「何等為身力?」佛言:「身力者,牢

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強如金剛,無瑕穢,火不能燒,刀不能斷,一

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切人無能動搖者。是為身力。」「何等口力?」佛

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言:「口力者,有六種聲,如來口所說聲,能遍

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三千大千日月。是為口力。」「何等意力?」佛言:

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「意力者,悉使百千億魔來,不能動搖佛一毛。

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是為意力。」「何等為神足力?」佛言:「神足力者,持

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一足指,能震動三千大千日月,其中人民無

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有驚怖者。是為神足力。」「何等為道力?」佛言:

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「道力者,十方諸佛為一切人說經法,中無空

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缺,各得其所。是為道力。」「何等為慧力?」佛言:「慧

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力者,一切人意所知、行所知、念可知、念脫知,

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以一時悉合會,彈指頃持智慧,所可知、所可

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見、所可學,皆悉知、見、覺。是為慧力。已得無

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所從生法忍菩薩大士,以是六事得一切智。」

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佛爾時便說偈言:

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