私呵昧經

界；三者如來滅訖後，四輩弟子行福供養比

丘僧；四者如來滅訖後，十二部經悉遍布閻

浮提內；五者如來滅訖後，若邊地及諸大國

不解經法，無義理處，及諸外道法於其中當

興盛；六者如來滅訖後，若有人聞佛所行、佛

神足、佛變化、佛智慧，多起愛清淨，恭敬起意，

從是因緣，得生天上人中受福。是六功德，

非應儀各佛所能及。」佛爾時便說偈言：

「以供養舍利者，得為天及與人，

若供養比丘僧，常擁護諸比丘。

住於法行法者，以過度於三界，

若聞是法要者，如其時便當作。

若邊地及諸國，人聞是無上法，

若人聞佛功德，便即起菩薩意。」

私呵昧白佛言：「云何無上正真道為諦？」佛言：

「有六法為諦。何等為六？一者眼離色是為諦；

耳、鼻、口、身、意離色是為諦。」佛爾時便說偈

言：

「六非耳聲與眼，於其中了無色，

不相視是為諦，其欲學當如是。

耳與鼻不相連，是身、口及與意，

莫令心起是事，無所念是為諦。

無所想是為諦，諸色著當遠離，

諸所有不相連，是所謂為正諦。」

爾時私呵昧便於佛前說偈言：

「快善哉無念法，何人聞不願樂？

諸恐懼皆度脫，於愛欲無所著。」

佛爾時便為私呵昧童孺說偈言：

「若無禮於諸佛，亦無敬於正法，