私呵昧經

者定身，三者智慧身，四者度脫身，五者度

脫示現身。是為留五分不滅。愍傷一切人

故。滅度時，童孺！如來以無央數事，讚歎、稱譽

比丘僧功德，令人布施，哀愍一切人故。滅度

時，童孺！如來因散身骨令如芥子，哀傷一

切人故。滅度時，童孺！如來為諸菩薩說我所

以索無上正真道者，但用愍傷一切人故。滅

度時，童孺！如來用十方人故，因說十二部經，

令一切人各得其所。何等十二？一者聞經，

二者說經，三者聽經，四者分別經，五者現

經，六者譬喻經，七者所說經，八者生經，九

者方等經，十者無比法經，十一者章句經，

十二者行經。是為十二部經。哀護一切人

故，滅度時如來因廣說四自歸。何等為四？

一者但取要不取識；二者但取法不取識；三

者但取慧不取形；四者但取正不取說。是為

四自歸。已得一切智，童孺！如來以是六法滅

度。」佛爾時便說偈言：

「佛爾時將滅度，為一切現安隱，

為十方留五分，悉愍傷人、非人。

住舍利於世間，為一切破碎骨，

如芥子深粟分，其得者莫不尊。

其於是供養者，人非人快無極，

於天上及人中，所生處無勤苦。

如見我供養時，滅度後及舍利，

其有意清淨者，是二事無差特。

佛囑累比丘僧，於尊貴無有上，

在其中大施與，受福德天與人。

留經戒十二部，佛住此於十方，