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之藏,為總持。何等四?忍力——忍於一切所作,
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眾惡慧力——蠲除一切眾生疑結,神通力——見一
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切眾生心之所念,善權力——為一切人如應說
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法;是為四。復有四大藏無盡之藏,為總持。何
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等四?不自侵欺而斷三寶,是則大藏;入於無
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量之法,是則大藏;得一切心,隨其所志,是則
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大藏;慧等如空,是則大藏;是為四。復有四無
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極無盡之藏,為總持。何等四?博聞無極,智
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慧無極,所願無極,順眾生說法無極;是為
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四。菩薩復有四事不自侵至無盡之藏,為總
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持。何等四?說法不自侵,說至誠不自侵,順法
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行不自侵,得至道極不自侵;是謂四。復有
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四事得無所畏無盡之藏,為總持。何等四?不
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畏惡趣,不畏眾會,不畏決疑,不畏失佛道;是
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為四無盡之藏為總持也。」
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佛告龍王:「是無盡藏總持,說德無量,入無
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極慧,集菩薩行,所可由慧,光曜莊嚴菩薩
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所求,菩薩財寶所入法藏,入總持門分別言
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教,嚴身口意,得淨諸國,合集自在,護念正
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道,入眾生敷慧化導正法,力精進具諸度無
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極,嚴淨道場,逮諸佛法,是謂無盡之藏總持。
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其有文名字號之數,及法諸數,遊于正法,
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皆來歸斯無盡之藏,為總持也。菩薩入斯,於
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諸文字無所分別。諸法清白,不壞本淨故。樂
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一切法,不侵樂法故。究竟諸法,所志諸法亦
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無侵欺故。一切眼法,不侵諸法明故。諸法
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假號,不侵會法故。以逮諸法,不侵行精進故。
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諸法調定,於柔順法無所侵故。諸法說之,無
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侵光曜焚燒諸法,於無起法而無侵故。信一
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