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覺了知是趣寂寞，則說無住億經卷。
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斯諸文字不處身，亦不在意不住心，
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文字本性空寂寞，譬如山中呼聲響。
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計總持者不著字，無音無言無說聲，
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以知文字所趣然，假使所說無罣礙。
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無意無想亦無心，設有所說無所念，
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又復解知去法慧，講順說經隨所應。
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以入分別四句義，曉了義理明識法，
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究暢音聲順所聽，故講無著不可量。
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翫習本原承其慧，故說深要若干法，
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所解之慧了逆順，有趣頂法度無極。
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方便所有諸怯弱，以用救攝諸卒暴，
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明識所作為解說，得總持者乃如是。
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其身口意皆已寂，分別諸慧不著古，
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所言無厭除瞋恨，得住總持為勇猛。
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其所總持心執御，意之所入住法慧，
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其有聞者未曾忘，順如聽采等經典。
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其總持義法不亂，計法行之無所入，
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以法等故曰平等，如應平等順清淨。」
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8分別名品(二)分別名品第八
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佛說此章句偈時，海龍王眷屬萬三千龍，皆
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發無上正真道意，則更啟曰：「廣宣此言，唯
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然，世尊！我等亦當逮是無盡之藏總持也，當
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為一切眾生之類廣說經法！」爾時賢者舍利
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弗白佛言：「至未曾有。世尊！乃令諸龍發無
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上正真道意，人反不能發大道也！」佛告舍
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利弗：「是萬三千龍，迦葉佛時皆作沙門，從
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迦葉如來一反聞菩薩行，同時歡喜讚曰：『善
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哉，善哉！說大乘事不可思議！』與族黨知友俱
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