佛說海龍王經

空，心不空識，是應總持行。復次，其無想色行，

不念無想行，是應總持行。痛、想、行、識亦復如

是，其無想識行，不念無想識行，是應總持行。

復次，其不斷色行，於色行無行，不色生行，

不色起行，不色寂行，色如諦行，色如本淨行，

亦不念色如諦、本淨行，是應總持行。痛、想、行、

識亦復如是，其不斷識行，於識行無行，不

識生行，不識起行，不識寂行，識如諦行，識

如本淨行，亦不念識如諦、本淨行，是應總持

行。復次，於種由法界行，不想法界行，不

想法界諸入本淨空行，不想本淨空，是應

總持行。若一切法緣起之行，不想緣起，是

應總持行。不著諸法行，不猗不著行，是應總

持行。諸法如本無行，不壞諸法本無之行；

若於諸法住本際行，不念本際住諸法行，是

應總持行。復次，其知貪欲行，不於法界想念

貪欲行，是應總持行。其知瞋恚行，不於法

界想瞋恚行，是應總持行。其知愚癡行，不

於法界想愚癡行，是應總持行。其等分行，

不於等分行於法界有所壞行；若於八萬四

千諸所修行，入于法界無若干行，是應總

持行。若行、若合行，於行、合行而無所行，亦

無不行。所以者何？其行無量亦無所度，亦

無所想，是故彼行為平等行。於平等行亦無

所毀，亦不有為，亦不無為，亦不受，亦無不

受，無處無住，故曰平等行。菩薩行如是，則得

無盡藏總持之門也。」於是世尊則說頌曰：

「其人心意則清淨，普入經卷度無極，

悉解眾人之音聲，得總持時乃如是。