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在,與眾不同,增益善法。何等為四?立於篤
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信,數詣賢聖,樂欣請益,求德慕義;以法自
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娛,常觀無常、苦、空、非身之法,觀世所有有為
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之穢皆歸離別;自攝其心,入無放逸,覺察
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欲樂,無所饒羨;不以毀斷宿世福德,不廢
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道心,務志妙慧。是為四事,大國聖主猶得自
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在,與眾不同。』「無盡福王白世尊曰:『菩薩有幾
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法而得自在?』佛告王曰:『菩薩有八法而得自
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在。何謂為八?得五神通以自娛樂,未曾有
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退,無所罣礙;并除瞋恨,而無害心,具暢聖慧,
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攝于道明;所作已辦,現得叡達,誠信神足,
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拔諸所有;以智慧聖捨離一切邪見塵垢,
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得四解明,佛所建立,無著不住;具足力處,逮
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于無盡福海印三昧;能悅眾生,攝御一切諸
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佛之教,以成總持;其心清淨,所聞不忘,應如
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所欲,而為說法;入一義味,住於本際,不計
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吾我,不起法忍。是為八事,菩薩而得自在。』佛
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告王曰:『又有總持名曰寶事,菩薩逮得此總
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持者於法自在。』「時佛為王說寶事總持之慧,
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滿百千歲普分別義。王捨國事一切眾緣,專
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精一心,及與眷屬聽受道化,於百千歲未曾
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想欲,無瞋恨意,不含想害,不顧妻子、國土、
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眷屬,一切所有永不以計,唯願法樂,立志佛
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道,大慈清淨,等心一切而行大哀,被大德
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