佛說未曾有正法經

曜，使一切眾見者歡喜發菩提心，如師子王

大眾圍繞、如佛今日等無有異。』」佛告舍利子：

「彼三童子如是各各發誓願時，於虛空中有

八千天子俱發聲言：『善哉，善哉。汝等善說

此語，所希勝果決定無疑。』是三童子各持瓔

珞前詣佛所。」爾時，佛告舍利子：「具諸功德如

來見三童子持諸瓔珞來詣佛所，即告海慧

苾芻言：『苾芻！汝見此三童子不？』海慧白佛言：

『世尊！唯然，已見。』佛言：『苾芻！第一童子心所

希求，與二童子不同，舉足、下足自在特尊——如

轉輪聖王，假使百千梵王帝釋亦不能及——今

來佛所開發道心，願欲趣證無上菩提故。』是

三童子到佛所已，各各頭面禮世尊足，各以

瓔珞奉上世尊。佛既受已，其發聲聞心者，所

獻瓔珞住於佛前；其發菩提心者，所獻瓔珞

在於佛上虛空中住，變成四柱寶臺，四面嚴

飾，其上有無量諸佛結跏趺坐，現諸相好、種

種莊嚴殊勝無量。「是時具諸功德如來即入

三昧，普觀諸佛、如來變化之相，從其面門出

種種色光——所謂青、黃、赤、白、紅、紫、碧、綠——光明普

照無邊世界，上至梵天，暎蔽日月光明皆悉

不現。其光照已，右繞三匝還復世尊頂門而

入。是時海慧苾芻前白佛言：『世尊！有何因緣

放斯光明？惟願世尊示我令知。』佛告苾芻言：

『汝見此二童子所獻瓔珞於佛前住不？』苾芻

白佛言：『唯然，已見。』佛言：『苾芻！此二童子為求

聲聞果故，樂欲趣證自利涅盤，不能發起大

菩提心。苾芻！汝見前一童子所獻瓔珞在於

佛上於虛空中作諸變化，此人為欲趣證無