佛說未曾有正法經

爾時，摩伽陀國王嚴整其駕來詣佛所。到佛

會已，頭面禮足，繞佛三匝，坐於一面。是時彼

王向佛合掌，一心恭敬而白佛言：「世尊！一切

眾生因何造業？造業因緣依何而住？」佛言：「大

王！一切眾生、壽者乃至補特伽羅，皆依我身

見住，顛倒分別；由分別故，起惑造業；以造業

故，不得解脫。」王復問言：「世尊！我身見者，何為

根本？」佛言：「無明為根本。」又問：「即此無明，孰

為根本？」佛答曰：「不如理作意是為根本。」又

問：「不如理作意復何為本？」佛答曰：「不平等心

是為根本。」又問：「何謂不平等心？」佛言：「無始時

來不如實知，名為不平等心。」又問：「云何名為

不如實知？」佛言：「一切眾生無始時來於無計

有，是為不如實知。」又問：「云何於無計有？」佛

言：「分別之法不生、不實，計而為有。」又問：「若法

不生，今何所說？」佛言：「大王！我身尚空，法無所

說。」又問：「世尊！身若空者，何作？何住？」佛言：「大

王！雖有所作，亦無所著。」又問：「即此無著，當云

何說？」佛言：「無著法者，如實而說，是聖所說。」又

問：「云何名為如實之說？復何名為聖所說？」佛

言：「大王！於一切法離塵、離見，是真實語，名如

實說。如實說者，是聖所說。聖所說者，謂善了

諸法本無所生，當如是住、當如是學。」是時摩

伽陀國王聞佛說法，心生歡喜，而白佛言：「希

有，世尊！善說此法，實未曾有。如佛、世尊以無

漏智普為利樂一切眾生故說真實法，一切

眾生罪業所纏而不能聽、受、修行；我亦如是。

世尊應念：我自昔來不遇善友，以不善心我

亦廣作諸不善業。是故，不能親近世尊、聽聞