佛說未曾有正法經

同受供養。」妙吉祥菩薩言：「大王！且置是語。如

王以飲食、衣服供諸大眾，為哀愍故而為供

養，斯亦不為利、不為福。夫供養者，於法起希

有心，無作、無我，無眾生、無壽命、無補特伽羅

等想，不著自相、不著他相，是為供養。當觀諸

法無取、無蘊處界，無內、無外，不在三界、非離

三界，亦無善、亦無惡，無樂欲、無厭捨，非世間、

非出世間，非有漏、非無漏，非有為、非無為，非

有煩惱、非離煩惱，非輪迴、非寂滅。若如是者，

是為供養。」王復白妙吉祥菩薩言：「菩薩哀愍、

利樂我故，願受供養。」妙吉祥菩薩言：「大王！當

不求利樂，無所哀愍。是心無所著，無動、無轉，

無讚、無毀，無取、無捨。無求利樂、無所哀愍

故，法法平等而無所得，是名受供。大王！若如

此者，是真利樂。」王白妙吉祥言：「法本無相而

無動作，我獻供養亦應如是。」妙吉祥言：「空

性無相，亦無動作。求法者，無想、無願，無行、無

作、亦非無作。何以故？大王！諸法自性本無

所動，亦無有作。眾生自性本空，三業無所動

作。大王！當觀一切行皆悉無作，了一切法自

性空故。」王言：「諸行造作，云何名無？」妙吉祥言：

「大王！如過去法已滅、未來法未至、現在無所

生，諸行有為亦復如是。所以不著三世，皆無

常故，法無增、亦無減。大王！當於諸行如是了

知。」王言：「聖道、煩惱，二法平等不？」妙吉祥言：

「此二平等，亦無增、減。大王！日光出時與暝合

乎？」王言：「不也。日光出時，眾暝皆遣。」妙吉祥言：

「日光出時，而彼眾暝當歸何處？」王言：「而彼闇

暝亦無所往。」妙吉祥言：「煩惱、聖道亦復如是，