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過大悲。以要言之,過空、相、願、我、人、壽命,過離
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眾見及發因緣,過心自淨承覺神聖,過於識
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念應不應見,過大金剛堅固之行。是謂,龍王!
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菩薩所行二十二踊法致普智心。一切眾魔
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及諸魔身并邪、外道不得自在,無敢當者悉
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降却之。「又復龍王!其普智心,依二行處致
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普智心。何謂為二?如其所言修應行處,諸功
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德本觀道行處。是謂二事普智行處。「復有二
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事,其普智心而不可毀。何謂二事?在於眾生
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無增異心,於諸殃行濟以大悲。是謂二事普
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智無毀。「又復龍王!其普智心有二重法而無
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過者,生死之黨及眾聲聞并諸緣覺無能勝
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踰。何謂為二?執權方便,深行智慧。是為二事
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普智重法。
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「又有二事休普智心。何謂為二?處毀無疑滯
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結之心,在在不安樂俗諸樂。是謂二事休
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普智心。
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「復有二事護普智心。何謂為二?不志聲聞、緣
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覺行地,觀覩大乘至美之德。是謂二事護普
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「復有二事妨普智心。何謂為二?志常多侫,內
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性懷諂。是即二事妨普智心。
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「復有二事不妨普智。何謂為二?專修直信,行
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于無諂。是謂二事不妨普智。「又有四事蓋普
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智心。何謂為四?數亂正法,於諸菩薩、賢明
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達士亦不奉敬,常無恭恪,不覺魔事。是為四
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事蓋普智心。
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「復有四事,於普智心而無其蓋。何謂為四?護
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持正法,謙恭受聽,尊重菩薩視若世尊,常覺
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