佛說弘道廣顯三昧經

音聲，爾故眾生亦轉法輪，而亦不知法之義

順，以此報應使其行之，隨如等滅眾苦之事

曉解諸法，行了如是。眾生音聲已無所住，在

諸煩惱而常閑靜，現出欲言於著無著，聲

出所言講論談語，其如法者不有違錯，是謂

菩薩口言清淨。

「何謂菩薩心為清淨？其心本者不可染污。所

以者何？心本淨故。其所可謂客欲垢蔽，菩

薩於斯不有所著，了解以權於本自淨。又

其心行不撰德本，彼德本者了識心本，以此

心行慈及眾生，識了知彼空無我、人，其心德

本助勸於道知等彼道。觀如是者斯謂心淨。

以此淨心，與諸婬、恚、愚行者俱，而永不受欲、

怒、癡垢；與操行俱，不著諸穢。是謂菩薩身三

清淨。」說斯清淨道品法時，三萬菩薩逮補生

處。

3道無習品(一)道無習品第三

「又復龍王！其菩薩者乘是淨心，生於欲界而

在形界，與諸天俱處眾梵中詳安靜然，在

中進止無勝動者；又斯菩薩能降諸天化道

以權，或生形界而在欲界，現如有家與諸眾

生周旋坐起，不與有勞、弗慢眾生，亦無自輕。

彼以斯淨，諸定正受盡自為定，不隨正定而

有所生。何則然者？以彼菩薩執權方便心應

淨故。若此，龍王！菩薩曉解清淨行者，當修

清淨已而習道。「如是，龍王！菩薩不習以求道

習；不習無習以想道習，亦不習於望道之習

亦不求習；了解道習不習所生；冀向道習不

習行滅而為道習；亦不求習以為道習；不習