漢傳佛教 · 經集部

佛說弘道廣顯三昧經

佛說弘道廣顯三昧經 · 西晉 · 竺法護譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T15, no. 635

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其道都無習,清淨像明月。

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若有起習想,無處亦不習;

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已過無習處,得致最上道。

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道為無我念,亦不與空習;

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是道無有二,安快而無上。

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命壽亦如此,無人及與言;

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其道不有人,無命亦無住。

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諸有習道者,而欲住於空;

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斯去聖路遠,是不應道習。

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道亦無有空,以捨於有習;

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如本同一相,永空空於空。

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道為無起相,亦不有滅相;

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不起亦無滅,彼悉為道習。

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吾音譬如幻,解想當如此;

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持想行所習,道當何從生?

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道為都過俗,彼不有身習;

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亦無滅身行,可得致於習。

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是身根之家,本無所演廣;

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彼不有餘求,本無不可得。

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其習是道者,當如如本無;

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如本知本無,是謂應道習。

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諸法之本無,所覺若如幻;

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解行而致此,乃應道之習。

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若其不至道,所作如不住;

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無能止其行,佛法不由道。

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若如所習道,并及與無習;

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所演為如此,以住於本無。

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有限餘道者,劣乘之所依;

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是者無上道,本乘所因由。

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