佛說弘道廣顯三昧經

身之怠慢，解諸身怠；身之如影，解諸身影。是

謂菩薩清淨道也。又云身淨，身行無生，其有

生死觀於無生，彼以無生而等生死，則其

知身亦曉身行。何謂身行？去來生法，來無

盡法，見在景法，終無盡法。其無盡者，是謂身

行。

「又復身法因緣合會，其因緣者，則空無想

淡然無念。若此，龍王！是像法觀，斯謂身淨。

又若如來身之無漏、不墮三界，觀身無漏如

如本無，以無漏身不墮三界。彼無漏身能入

生死，其無漏際無惓捨退，以無漏身示現色

身。如此現已，亦不念滅身之法本。如如來

身淨，眾生身淨、己身亦淨，等如本無，是謂菩

薩行應清淨。「何謂口言為應清淨？一切賢愚

言皆清淨。所以者何？用等相故。凡夫劣勢

著於音聲，若信不諦憂喜無常，樂於顛倒。觀

察眾生無本，都無婬、怒、癡欲。何則然者？以

諸字說聲出皆淨，無欲、恚、愚，亦無其著，以此

謂之一切言淨。「以言言之，何者為言？以欲、恚、

癡而為言耶？諸垢為言乎？言者無著，不著

眼、耳、鼻、口、身、心。所言風像，風動聲出，因緣合

會使有聲耳；所言如響，賢愚所言皆同如響；

所可言者，不住於內亦不出外，於其中間而

不可得，住本所念及其所行，出於言者并所

念想無住無想。是謂，龍王。如來所言及其眾

生一切音聲皆空、非真，損斯法耳！」曰：「唯，世

尊！如來所言斯不諦耶？」曰：「是。龍王！如來審諦。

所以者何？如來諦故，解知諸法非真非諦。又

復龍王！如來所言隨字音聲，皆答眾生一切