漢傳佛教 · 經集部

月燈三昧經

月燈三昧經 · 高齊 · 那連提耶舍譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T15, no. 639

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但以世財非法供,佛及聲聞悉豐足。

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爾時世尊作是念:『我說是法令捨欲,

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必令彼王生厭離,於我法中而出家。』

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彼時人尊說偈言:『棄捨惡法是佛教,

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在家多過具諸苦,如法修行真供佛。』

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時王聞說如是偈,獨趣空閑作是念:

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『我今不能處家纏,而為最勝法供養。』

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即捨王位如洟唾,并及八萬諸眷屬,

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一時俱往到佛所,頭面作禮住尊前。

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佛知此等之樂欲,為說難見寂滅定,

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彼聞愛敬而悅樂,一切歡喜即出家。

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既出家已於此定,讀誦、受持、廣分別,

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次第二億劫數中,未曾墜墮三惡道。

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是人以此諸善業,得見百億諸如來,

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於彼佛法恒出家,宣說如是勝三昧。

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是等於後得成佛,同號堅固大精進,

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利益無量億眾生,後入涅槃猶火滅。

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時彼往昔大力王,久成佛道號智勇,

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利益無量百億眾,置菩提已入涅槃。

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既聞如是勝利益,末世持經佛所讚,

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若能奉持佛法藏,是等速成人中上。

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「童子!是故,菩薩摩訶薩愛樂是定者應當修

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習最初所行。「童子!云何菩薩於此三昧最初

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所行?童子!若菩薩摩訶薩以大悲心為首,若

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佛在世、若佛滅後,常勤供養——所謂花鬘、末香、

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塗香、寶幢、幡蓋、音聲、歌舞、作倡伎樂、衣服、飲食、

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病瘦醫藥——以此善根悉以迴向如是三昧,更

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不志求其餘諸法而供養佛,不求妙色、不求

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資財、不為生天、不求眷屬,唯念是法。是

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