月燈三昧經

聞說如是授記音，即時大地六種動，

光明普照十方界，雨無量種勝妙花。

若於如是三勝忍，其有菩薩能得者，

悉不復見有生、死，於彼起、滅亦復然；

若於如是三種忍，菩薩其有能得者，

已老、今老悉不見，安住法中得如是。

菩薩了知種種法，體性空寂猶如幻，

是空亦復非生、滅，以諸法體空寂故。

若有眾生來恭敬、禮拜、尊重、興供養，

菩薩於彼無偏愛，深達世間體性故；

若有眾生來打罵，菩薩於彼無嫌慢，

轉於其人起悲心，為欲令其解脫故；

若加刀杖及瓦石，其心於彼無忿怒，

安住無我忍法中，菩薩不畏起瞋覆。

菩薩了知種種法，體性空寂猶如幻，

若能安住是法中，為諸人天所供養。

有人手執利剛刀，割截一一身支節，

心能忍受無恚恨，悲憐增廣初不壞。

以刀屠膾支節時，菩薩即便生是念：

『汝若未得菩提處，願我莫證於涅槃。』

如是忍力最無上，於無我忍安住故。

是諸菩薩大名稱，無量那由劫修習，

復過是數如恒沙，猶未能得證菩提，

於爾所時修佛行，況復覺智何可說？

不可思議億劫說，彼諸德號無窮盡，

於無我忍善安住，是大名稱諸菩薩。

若欲能知菩提者，要當住於妙智聚；

若修諸佛所說忍，得勝菩提則不難。」

爾時，佛告月光童子言：「於過去廣大久遠無