月燈三昧經

菩薩尚於法中不見有佛，況復法外而見佛

也？是故，童子！是為真供養佛，而亦不見有佛

可得，不取我想、不求果報。是菩薩三輪清

淨，以花鬘、末香、塗香、寶幢、幡蓋、音聲、歌舞、作

倡伎樂、飲食、衣服、病瘦醫藥供養如來，迴向

阿耨多羅三藐三菩提，以此善根得不思議

功德、不思議果報，得是三昧速成阿耨多羅

三藐三菩提。」爾時，世尊即說偈言：

「若人香奉無邊智，能得無量香果報，

於千萬劫離惡趣，永無一切諸臭穢。

千萬劫中行勝行，供養百萬億如來，

成佛獲得勝戒香；若復了知無眾生，

施香、受香二俱無，若能起心如是施，

則得柔軟勝順忍；若人增上修此忍，

為他割身猶如錢，於千萬億恒沙劫，

其心堅固不退轉。云何而得名為忍？

云何復名為隨順？云何得名不退轉？

云何復名為菩薩？欣樂自性無我法，

以無我想無煩惱，能知諸法悉盡滅，

是因緣故名為忍。諸佛所學隨順學，

智者如法常修行，知諸佛法無疑惑，

是故得名為隨順。若修行時有世魔，

現作佛身說是言：『佛道難得作聲聞。』

不肯信受名不退。覺悟惡見諸眾生，

非此能證甘露道，勸捨惡道住善趣，

是故得名為菩薩。忍者住於隨順道，

以無我法令開悟，乃至夢中不起念，

存有眾生壽命想。若魔無量如恒沙，

化作佛身到其所，咸說：『身內有神我。』