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口常宣說真實語,稱佛實德而演說,
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能知一切諸佛法,於三界尊無有疑。
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一切諸法同一義,以修空故如實知,
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彼無種種別異相,於此一義已修學。
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無分別想分別想,眾生、壽命,我、人想,
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盡與無盡如是想,斷此諸想悉無餘。
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不見如來有其色,以知諸法自性無,
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亦非諸想隨形好,以斷一切顛倒故。
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一切諸佛不思議,遠離於心體寂滅,
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若人能得如是知,真見無上兩足尊。
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若有能知神我想,於中發起勝智慧,
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如是知於諸法已,彼便得名清淨眼。
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是人無有諸障礙,大智悟解出離道,
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充滿具足二種因,無有一切諸願樂。
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於真實處如實見,無有一切非實語,
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是人所有諸言論,隨順一切儀式法。
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智者出過於欲界,超色無色煩惱地,
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能於三界離染著,行在世間利眾生。
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超過一切名字地,及過音聲體性空,
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雖經久時演說法,於彼言說無所依。
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遠離諸想及戲論,斷除顛倒諸惡見,
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於其智慧善決定,是人勇健行如空。
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若魔多億那由他,為亂彼意作是言,
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悉能映蔽是魔眾,不從魔力自在攝,
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棄捨一切諸魔業,戒行清淨無熱惱,
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若能深樂禪樂者,彼則能知世間空。
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若說五陰是世間,已知彼法體空寂,
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既無其滅亦無生,一切諸法如虛空。
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寧當棄捨自身命,終不毀犯如來教,
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