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身若無礙者,能往諸佛剎。
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常見於淨土,及見世導師,
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彼得聞正法,在諸剎演說。
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彼不起無知,而說法性時,
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能通達諸法,如隨於法性。
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於億劫演說,辯才而不斷,
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能變作多身,其餘諸菩薩。
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變化諸菩薩,往遊諸佛剎,
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千葉蓮花上,加趺而安坐。
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顯示佛菩薩,總持修多羅,
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并餘億諸經,修習寂定故。
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唯除不退轉,餘不思議人,
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莫能盡其辯,顯示佛菩提。
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乘重閣而去,種種寶嚴飾,
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布散諸妙花,氛馥甚可樂。
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散布諸末香,并燒勝妙香,
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或散無量寶,為於菩提故。
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菩薩救濟者,如是無量德,
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斷除諸煩惱,獲得勝神足。
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不起於煩惱,清淨甚光耀,
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無為不可壞,是菩薩境界。
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寂靜深寂靜,離惱無煩惱,
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超過於戲論,樂無戲論法。
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文字無能入,諸法無相故,
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智知唯音聲,是故名定者。
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無盡勝寂滅,無功用不見,
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一切佛境界,實際無家宅。
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從諸佛修學,一切法自性,
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學是佛功德,到功德彼岸;
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