漢傳佛教 · 經集部

月燈三昧經

月燈三昧經 · 高齊 · 那連提耶舍譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T15, no. 639

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虛空無為性變異,如來終無不實語。

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見於苦惱諸眾生,安住取著分別中,

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為彼顯示離取著,所謂甚深寂滅空。

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不可思議無數劫,大雄勇猛久已學,

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修學一切無著已,是故佛無諸過失。

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佛所修學一切法,如所得法為他說,

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此非愚癡凡夫地、又非一切諸外道。

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心常安住於我想,是名過失諸凡夫;

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若能善知無我法,無有一切諸過失。

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大雄所出真實語,恒常安住於實法;

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安住如是實法已,復能演說於實語。

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過去曾修真實行,乃能稱述於本願,

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獲得真實妙果報,是以能說真實語。

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具足所行真實行,善能覺於真實際;

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如是所修真實行,歸命人尊大智慧。

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其智最勝無倫匹,智慧具足甚光明,

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究竟到於勝智慧,歸命智慧言說者。

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能與眾生作親友,久遠修習慈悲心,

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善能安住而不動,不動猶如須彌山。

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天人所師備廣德,教誡大眾群生類,

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善逝甚深勝智慧,處眾無畏而震吼。

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如是無畏師子吼,如師子王威雄猛,

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降伏一切諸外道,猶如師子摧野干。

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大雄善能降不調,所調復能善調御,

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能令成就為善友,安住堅固而不壞。

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見彼苦惱諸眾生,最極依止於我見,

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為其演暢無我法,無有貪愛及不愛。

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不學愚癡凡夫人,依止嶮難不善徑,

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為彼顯示真實道,所謂趣向涅槃路。

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