漢傳佛教 · 經集部

月燈三昧經

月燈三昧經 · 高齊 · 那連提耶舍譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T15, no. 639

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王弟尋時被鉀仗,順惡人言故往彼,

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并及一切諸軍眾,詣彼林中比丘所。

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依林所有龍、夜叉,知彼王弟惡心來,

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雨沙礫石大可畏,王及軍眾悉摧滅。

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今當觀惡知識言,摧滅如是大王眾,

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於法師所起恚心,於六十生墮阿鼻;

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時彼取著惡比丘,勸化如是剎利王,

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於後滿足十億生,受於無量地獄苦。

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彼天勸導彼王者、及餘擁護於法師,

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見於恒河沙數佛,覲佛供養及修行。

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是王眷屬滿六億,皆共王去聽法者,

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其所發於道心者,各別世界得成佛。

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彼佛壽命多億歲,智慧無等不思議;

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彼人悉修是三昧,說已皆當般涅槃。

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得聞如是勝妙智,能集尸羅功德法,

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勇猛精進不放逸,常遠一切惡知識。

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「童子!菩薩摩訶薩應不著於身、能棄於命。何

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以故?童子!若著身者作不善法,是以菩薩應

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知色身及以法身。何以故?諸佛法身所攝,非

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色身也;佛以法身顯現,非色身也。童子!是故

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菩薩摩訶薩欲行佛所行、欲求如來身、欲求

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如來智、欲知如來身、欲知如來智,於此三昧

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經典應當受持、讀誦、為他廣說、修習相應。「童

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子!彼如來身,無量福德之所出生,如來說於

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一義,所謂:諸法從因生故;是離諸相,以甚

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深故;法無限量,無分齊故;法無有相,無相性

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故;法無有相,離諸相故;法無動搖,善安住故;

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法無有二,惟一相故;法不可見,過眼境故;

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法不可思,過心地故;法無動轉,離戲論故;法

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