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我觀一切生,多於彼塵數,
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發心及起信,於一時悉知。
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若於我自身,顯現外皮色,
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諸眾生信欲,無有譬知者。
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若相及與業,其色像如是,
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莫能知佛者,我相正如是。
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佛遠離於相,顯示於法身,
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甚深無限量,是佛不思議。
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正覺不思議,如來身亦然,
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是不思法身,以顯法身故。
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心業不能知、無能思此身、
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及與其身相,都無測量者。
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彼法無限量,億劫所修習,
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得此難思身,發淨大光明。
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眾生無能取,取之不可得,
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是故如來身,難量不可思。
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於諸無量法,而取於限量,
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無分別法中,雖無有分別,
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於分別限量,說於無分別,
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離念無分別,是佛不思議。
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無限如虛空,莫能度量者;
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佛身亦復爾,猶如太虛空。
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若有諸佛子,如實知我身,
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彼得成於佛,世覩不思議。
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「童子!菩薩摩訶薩有四種言論不可思議,
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及其演說亦不可思議、難可盡邊。何等為四?
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一者、諸行言論不可思議,二者、呵責有為言
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論不可思議,三者、煩惱資助言論不可思議,
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四者、清淨言論不可思議。童子!是為菩薩四
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