月燈三昧經

化眾生、知非色不異色而見如來，但不壞於

色而見如來，非異色、非異色性而見如來，色

及色性及以如來等無有二。若能如是見諸

法者，是名行法無礙；識、想、受、行亦復如是。」爾

時，世尊即說偈言：

「以色顯菩提、以菩提顯色，

是不相似者，最勝以顯說。

所說色相麁，色性甚深奧，

色與菩提等，差別不可得。

如涅槃甚深，以聲故宣說；

涅槃不可得，聲說亦復然。

音聲及所說，彼二不可得，

如是空法中，涅槃不可得。

說涅槃寂滅，寂滅不可得，

一切法無生，如前、後亦爾。

一切法體性，涅槃等相似，

知者真出家，與佛法相應。

若覩佛色身，說已見如來，

我身非色像，無有能見者。

知於色自性，是色相如是，

能知色性者，為顯示大身。

如是諸五陰，我已知相貌，

達法自體性，安住於法身。

安住法身已，為眾生說法，

如來微妙法，不可以言宣。

理深不可知，聞於正覺說，

但音聲、語言，我已得初果。

若除一切想，遠離戲論事，

無有存想者，而見世大師。