佛說觀佛三昧海經

定心不傾動。「如是光明，照於東方無量無

數百千世界，令諸世界皆作金色。彼眾生見

化佛毛孔開現光明，亦復如是出無量百

千寶光，一一光中，復有無量百億化佛。「時

諸天、龍、鬼神、夜叉、乾闥婆等，覩此光明遶佛

千匝，照十方國見十方國，高下大小了了

分明，如執明鏡自見面像。是諸大眾，波旬

眷屬八萬億眾，諸鬼神、天、龍、夜叉等，各見

白毫端直丈五，十方光見，映蔽眾目如

萬億日，不可具見。但於光中，見無量無數

百億千萬化釋迦文，眉間白毛正長丈五，一

一毛中出無量光，一一光中無量化佛，化

佛眉間亦復如是！是白毫光輪郭之中，流

出眾光上至佛額，顯發額廣平正之相，額上

諸毛毛皆上靡，其毛根下梵摩尼色，適眾

生心，毛端流光如融紫金，光相上靡入於

髮際，婉轉垂下至耳輪邊，然後布散上入髮

間，圍遶䗍文數百千匝，從枕骨生，如金

蓮華葉日照開敷，蓮華葉間及蓮華鬚，如帝

釋畫了了分明，眾色異現。於其色間無量

化佛，一佛七菩薩諸天以為侍者，手執寶

華白中白者，華有五光五色分明，隨從化佛

不失其所，此名如來初成佛時白毫相光。

「因白毫光初生項光，生王宮時此光如日，

見不了了，圓光一尋別自當說。時諸八部覩

白毫光所見不同，有見白毛猶如諸佛；有

見白毫如諸菩薩；有見白毛如己父母，一

切世間可尊敬事，悉於毛端了了得見，見已

歡喜。有發無上菩提心者；有發聲聞、緣覺