漢傳佛教 · 經集部

佛說觀佛三昧海經

佛說觀佛三昧海經 · 東晉 · 佛陀跋陀羅譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T15, no. 643

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一時中分為少分,少分之中能須臾間,念佛

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白毫令心了了,無謬亂想分明正住,注意

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不息念白毫者,若見相好若不得見,如是

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等人,除却九十六億那由他恒河沙微塵數

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劫生死之罪。

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「設復有人,但聞白毛心不驚疑,歡喜信受,

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此人亦除却八十億劫生死之罪。若諸比丘

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比丘尼、優婆塞優婆夷,犯四根本罪,不如

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等罪及五逆罪,除謗方等,如是眾人若欲

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懺悔,晝夜六時身心不懈。譬如人在深草

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中行,四面火起,猛風吹來欲燒其身,此人作

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念:『若火燒我,未死之間支節解散,我當云

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何得滅此火?若不設計命必不濟,誰有智者

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多諸方便能救我命?設命全濟於彼人所無

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所悋惜?』作是思惟已,如太山崩,五體投地

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號泣雨淚,合掌向佛,讚歎如來種種德行。

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作是讚已,誦懺悔法,繫念在前,念佛眉間白

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毫相光,一日至七日,前四種罪可得輕微,

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三七日時罪相漸滅,七七日後,然後羯磨,

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事在他經。若比丘,犯不如罪,觀白毫光

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闇黑不現,應當入塔觀像眉間,一日至三

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日,合掌啼泣一心諦觀,然後入僧說前罪事,

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此名滅罪。前五種罪,念白毫光經八百日,

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然後復有別羯磨法。」

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佛告父王:「如來有無量相好,一一相中,八萬

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四千諸小相好,如是相好不及白毫少分功

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德。是故今日,為於來世諸惡眾生,說白毫

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相大慧光明消惡觀法。若有邪見極重惡人,

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聞此觀法具足相貌,生瞋恨心,無有是處。

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