漢傳佛教 · 經集部

佛說諸法本無經

佛說諸法本無經 · 隋 · 闍那崛多譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T15, no. 651

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若無有數無無數,已滅度法云何是?

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菩提若無無著者,遍智云何亦復無?

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是作非作無有諍,取及不取並無體;

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眾生於中不曾有,法中障礙亦復無。

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於中無戒復無忍,破戒亦復無一處;

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定之與智如是無,無智及智無所得。

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云何是法淨無垢,而無所有等虛空?

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心於一時無得處,無心云何而是法?

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於中知見無所有,無有念修亦無證,

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於中亦復無所斷,眾生云何空界同?

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於中法體是一行,於中無生亦無轉;

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發起及生無所有,如是等法勝人說。

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於中無學無羅漢,緣覺亦復無所有;

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求菩提者不可得,此法無來亦無去。

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於中無住亦無處,亦無有去亦無來;

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無來去法復云何,如彼須彌住不動?

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於中無想亦無色,色體云何是菩提?

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色與菩提無有二,如是法體勝人演。

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於中無空無無相,無有染著無無著;

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名與無名法云何,言道猶如於山響?

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於中無生無惱者,於中亦復無無生;

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無有已滅亦無遮,諸法云何是一行?

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於中無天亦無龍,無緊那羅夜叉等;

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於中泥犁無所有,無有所趣及眾生。

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若說導師最勝法,若說惡意諸外道;

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此二云何是一行,諸字如是皆入一?」

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爾時,世尊讚師子遊步菩薩摩訶薩言:「甚善

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甚善!希有善家子!汝今所問,乃至諸世不

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能信受,諸天等世當住迷惑。善家子!汝今

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