漢傳佛教 · 經集部

佛說諸法本無經

佛說諸法本無經 · 隋 · 闍那崛多譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T15, no. 651

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顯說泥犁、畜生、閻摩世等過惡,而亦不見泥

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犁、畜生、閻摩世等。彼等如眾生信、如信說法,

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當信一行,所謂信空、信無相、信無願、信無

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生、信無所有、信無相貌。大德世尊!但當說

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之!彼不可思巧方便句,於中若諸聲聞、獨覺

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及初乘發行菩薩摩訶薩等,皆非其地,唯

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除信深一行菩薩摩訶薩等。」

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如是語已,世尊復告師子遊步菩薩摩訶薩

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言:「善家子!彼若然者,汝宜善聽,正念善思,

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當為演說。」師子遊步菩薩摩訶薩言:「如是世

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尊!我當正聞。」爾時世尊說此伽他:

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「若欲當覺妙菩提,彼莫分別貪欲過;

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諸法常是貪自性,若知是者得勝尊。

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貪瞋及癡不可得,亦無已得今得者;

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諸法皆與虛空等,若知是者得勝尊。

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見及不見常一行,僧非僧二是一等;

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於中無佛無妙法,若知是者得世智。

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猶如丈夫於夢中,得菩提已教眾生;

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於中無道無眾生,如是自性即諸法。

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菩提坐處無可得,彼無可得亦無有;

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明無明二是一相,若知是者得導師。

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說眾生性是菩提,菩提性即諸眾生;

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眾生菩提二不二,若知是者得人上。

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猶如丈夫善覺幻,彼幻化現無邊種;

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於中所現畢竟無,惑亂眾生數非一。

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貪欲瞋恚與幻等,諸此煩惱各如幻;

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凡夫皆念我染恚,彼癡亂心惡趣行。

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於中無有貪恚癡,於中亦無異煩惱;

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幻等法體分別已,如是凡夫煩惱然。

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