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道忍。復多百千生中闇鈍,以彼餘業故。「善家
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子!彼時說法比丘名淨善行,汝莫異見。何
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以故?不動如來即是彼時說法比丘名淨善
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行。善家子!彼時說法比丘名善行意,汝莫
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異見。何以故?我身即是彼時說法比丘名
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善行意。我於彼所乃至微細方便,於中不淨
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心生已,作此業障墮大泥犁耶中。「善家子!
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有如是微細業障。善家子!若有菩薩不欲如
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是業障者,於第二菩薩所諸修行中不應違
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背,諸作業中皆當信順。應生如是心:『我不
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知他心,眾生所行是亦難知。』善家子!如來見
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是義故,說如是法於富伽羅,富伽羅所不應
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選擇,唯我能選擇富伽羅及餘似我者。善家
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子!若欲自護不應選擇有所行者,不於他所
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而作遮礙此如是相,當於佛法勤作相應,
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晝夜勤念與法相應。善家子!發行深心菩薩,
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不應復於他所而作遮礙,當勤隨順相應修
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行。「善家子!假使三千大千世界眾生,若有
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菩薩令彼安立十善業道;若有菩薩獨到閑
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處,乃至一彈指頃信諸法一相道,若問若共
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議若說、若教誦若自誦,此生福德過多於
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彼。何以故?善家子!菩薩摩訶薩因此道故
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得淨業障,諸眾生中遠離愛憎速到遍智。」
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佛說諸法本無經卷上
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