佛說華手經

所有眾生，若色、無色、有想、無想、非有想、非無

想，假令一時皆得人身，若善男子及善女人，

給此眾生一切樂具，隨其所須色、香、味、觸即

皆能與。持此眾生悉置掌中，若至一劫、若減

一劫，又以一手除其臭穢，遠棄他處。堅意！於

汝意云何？是人所為寧為大不？」「甚大。世尊！」

「堅意！若復有人發阿耨多羅三藐三菩提心，

若佛現在、若滅度後，能求是等助菩提法菩

薩藏經，作如是念：『我修集此大乘法藏，為眾

生說斷貪、恚、癡，離生、老、死、憂悲苦惱。』如是求

時，若得是經一四句偈，能為眾生讀誦、解說，

比前功德，百分、千分、百千萬分尚不及一，乃

至譬喻所不能及。如是菩薩，以求此等深法

因緣，能大利益一切眾生。「堅意！是事誰能信

者？唯有諸佛究竟通了。若聖弟子及餘發

心求佛道者，乃能信受。所以者何？諸菩薩等，

初發阿耨多羅三藐三菩提時，自願當為無

救眾生而作救護，無洲者作洲，無道者作

道。我當修習是大乘法——佛之智慧，當令無量

無數眾生住無漏法。堅意！假使此人從旦至

食，以諸珍寶積若須彌，與一一人，中時、晡

時、初中後夜，盡其形壽，晝夜六時，以此寶聚

施與眾生。堅意！於意云何？是眾生心得滿足

不？」「不也。世尊！或因是故，墮三惡道。菩薩念言：

『我當勤求無上妙法，與諸眾生令觀三千大

千世界珍寶之聚，猶如涕唾，生怖畏心。』」「大智

菩薩觀此寶聚，皆是三毒煩惱眾生，生死往

來，地獄、畜生、餓鬼、人中苦惱之本，求時苦本，

守護苦本，怨憎諍訟，起諸罪業眾苦之本。菩