寶雲經

當何時為是眾生作衣服、飲食乃至歸依舍

宅？』現有財物悉施與之，雖作是施而不生念

存有我、人、財物等想。如是施者，是名菩薩憐

愍施具足。「云何名菩薩不輕心施具足？不分

別施、等大悲施、不輕心施、心不悋惜施、不

瞋忿施、不憍逸施、不為得名稱施、不為我能

多聞故施，如是之施名為專心施、尊重施、恭

敬施、自手施。如此等施是名菩薩不輕心施

具足。「云何名菩薩承事施具足？若同梵行可

尊事者——若和上、阿闍梨等——如是之人深生殷

重，起迎合掌，瞻仰恭敬，若有所作躬代營佐。

如是施者，是名菩薩承事施具足。「云何名菩

薩恭敬施具足？供養佛、供養法、供養僧。香華、

伎樂遶如來塔，塗掃佛地；若諸塔廟朽故崩

落，修治嚴飾；如是名為恭敬佛。恭敬法者，

聽法、讀誦、受持、書寫、解說、思惟其義、如法修

行、不顛倒取義，是名恭敬法。恭敬僧者，衣服、

飲食、臥具、湯藥、種種雜物，供給所須奉施於

僧，乃至貧下無所有時，當用淨水敬心持施；

如此施者名恭敬僧施。若能如是供養三寶，

是名菩薩恭敬施具足。「云何名菩薩不求有

施具足？菩薩施時不生是念：『我當生天。』亦不

生念：『我當為王及諸輔相、大臣、官屬。』是名菩

薩不求有施具足。「云何名菩薩清淨施具足？

菩薩諦觀此施無垢、無穢、無雜，如是施者是

名菩薩清淨施具足。「善男子！具此十事是名

菩薩具足於檀。「善男子！菩薩復有十法名成

就淨戒。何等為十？善學波羅提木叉戒、善持

菩薩緻密戒、滅諸煩惱、除不善覺、怖畏惡業、