寶雲經

寶雲經卷第五

梁扶南三藏曼陀羅仙譯

「善男子！復有十法名菩薩具旃衣。何等為十？

不隨染欲名為旃衣、不隨瞋故名為旃衣、不

隨癡故名為旃衣、不隨惱害故名為旃衣、不

隨貪嫉故名為旃衣、不隨憍慢吾我故名為

旃衣、不為人知故名為旃衣、不為名聞利養

故名為旃衣、不使魔得自在故名為旃衣、心

不高下故名為旃衣。善男子！具此十事是名

菩薩旃衣。

「善男子！菩薩復有十法名為乞食。何等為十？

為益眾生令得福故是以乞食，次第乞食、好

惡隨時、不生悔恨、少欲知足、乞食得已與人

共同、於食好惡不生增減、不生貪著、於食知

量、趣向於善、修集善根、離諸取著。云何乞

食為益眾生？菩薩乞食，見諸眾生善根鮮少，

受乞食法為利益眾生故。若城邑、聚落，到中

乞食，繫念不捨，威儀具足，若顧視時終不輕

躁，舉動安庠，諸根寂定，諦視目前不過一

尋，於佛、法、僧深生信敬，然後乞食。次第乞食，

心無算擇，剎利、婆羅門、富貴之家一向次第，

食足便止；除惡狗、新生犢母，先破禁戒墮畜

生中；若男、若女、童男、童女諸能擾惱者，皆悉

不往，可譏嫌處亦皆不往。次第乞食，不得生

著、不得生瞋。於諸眾生不起憎愛，於好、於惡，

其心正等。少欲知足，隨得多少，還至僧坊安

置衣鉢，至洗足處。若到佛像、塔寺、眾僧所恭