合部金光明經

法如如、如如智亦無分別，以願自在故，眾生

有感，故應、化二身，如日、月影和合出生。「復次，

善男子！譬如無量無邊水鏡，依於光故，空影

得現種種異相，空者即是無相。

「善男子！如是，受化之眾諸弟子等是法身影，

以願力故，應於二身現種種相貌，於法身地

無有異相。「善男子！依此二身，一切諸佛說有

餘涅槃；依法身者，說無餘涅槃。何以故？一切

餘究竟盡故。「依此三身，一切諸佛說無住處

涅槃。何以故？為二身故，不住涅槃；離於法身，

無有別佛。何故二身不住涅槃？二身假名不

實，念念滅、不住故，數數出現以不定故；法身

不爾。是故，二身不住涅槃；法身者不二，是故

不住於般涅槃；依三身故，說無住涅槃。「善男

子！一切凡夫為三相故，有縛、有障，遠離三身、

不至三身。何者為三？一者、思惟分別相，二者、

依他起相，三者、成就相。如是諸相不能解故、

不能滅故、不能淨故，是故不得至於三身；

如是三相能解、能滅、能淨，是故諸佛具足

三身。「善男子！諸凡夫人未能拔除於三心故，

遠離三身不能至故。何者為三？一者、起事心，

二者、依根本心，三者、根本心。依諸伏道，起事

心盡；依法斷道，依根本心盡；依勝拔道，根本

心盡。起事心滅故，得顯化身；依根本心滅故，

得顯應身；根本心滅故，得至法身。是故，一切

如來具足三身。「善男子！一切諸佛於第一身

與諸佛同事、於第二身與諸佛同意、於第三

身與諸佛同體。「善男子！是初佛身，隨眾生意

有多種故現種種相，是故說多；是第二佛身，