合部金光明經

弟子一意故現一相，是故說一；是第三佛

身，過一切種相、非執相境界，是故說名不一

不二。「善男子！是第一身依於應身，是故得

顯；是諸應身依於法身故得顯現；是法身

者是真實有，無依處故。「善男子！如是三身，以

有義故而說於常、以有義故說於無常。化身

者，恒轉法輪、處處如如、方便相續不斷故，是

故說常；非是本故、具足之用不顯現故，故

說無常。應身者，從無始生死相續不斷，一切

諸佛不共之法能攝持故，眾生未盡、用亦不

盡故，是故說常；非是本故，以具足用不顯

現故，故說無常。法身者，非是行法無有異

異，是自本故猶如虛空，是故說常。「善男子！

離無分別智，更無勝智；離法如如，無勝境界。

是法如如、如如智，是二種如如如如，不一、

不異。是故，法身慧清淨故、滅清淨故，是二

清淨。是故，法身具足清淨。「復次，善男子！分

別有四種身：有化身非應身、有應身非化身、

有化身亦應身、有非化身亦非應身。何者化

身非應身？如來已般涅槃，以願自在故，如

是之身即是化身。何者應身非化身？是地前

身。何者化身亦應身？住有餘涅槃如來之身。

何者非化身非應身？是如來法身。「善男子！是

法身者，二無所有顯現故。何者名為二無所

有？於此法身相及相處二皆是無，非有、非無，

非一、非二，非數、非非數，非明、非闇。如是，如如

智不見相及相處，不見非有、非無，不見非一、

非異，不見非數、非非數，不見非明、非闇。是故，

境界清淨、智慧清淨，不可分別、無有中間。為