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無有中間,為滅道本故,於此法身能顯
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如來種種事業。
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「善男子!是身因緣境界處所,果依於本,難
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思議故,若了此義,是身即是大乘,是如來
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性,是如來藏。依於此身得發初心,修行地
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心而得顯現,不退地心亦皆得現,一生補
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處心、金剛之心、如來之心而悉顯現,無量無
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邊如來妙法,皆悉顯現。依此法身,不可思議
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摩訶三昧而得顯現;依此法身,得現一切
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大智。是故二身依於三昧,依於智慧,而得
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顯現。如此法身,依於自體說常、說我,依
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大三昧故說於樂,依於大智故說清淨,是
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故如來常住自在安樂清淨。依大三昧,一切
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禪定首楞嚴等,一切念處、大法念等,大慈
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大悲一切陀羅尼、一切神通、一切自在、一
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切法平等攝受,如是佛法,悉皆出現。依此
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大智,十力、四無所畏、四無礙辯、一百八十
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不共之法,一切希有不可思議法,悉皆顯現。
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譬如依如意寶珠,無量無邊種種珍寶,悉皆
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得現。如是依大三昧寶,依大智慧寶,能
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出種種無量無邊諸佛妙法。「善男子!如是
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法身三昧智慧,過一切相,不著於相,不可
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分別,非常非斷,是名中道。雖有分別,體
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無分別。雖有三數而無三體,不增不減,
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猶如夢幻,亦無所執,亦無能執,法體如如
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是解脫處,過死王境,越生死闇,一切眾生
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不能修行、所不能至,一切諸佛菩薩之所
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住處。善男子!譬如有人願欲得金,處處
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求覓,遂得金礦,既得礦已,即便碎之,擇
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