金光明最勝王經

取精者，爐中銷鍊，得清淨金，隨意迴轉，作

諸鐶釧種種嚴具，雖有諸用，金性不改。「復

次，善男子！若善男子、善女人求勝解脫修

行世善，得見如來及弟子眾。得親近已，白

佛言：『世尊！何者為善？何者不善？何者正修，

得清淨行？』諸佛如來及弟子眾，見彼問時，

如是思惟：『是善男子、善女人欲求清淨，欲

聽正法。』即便為說，令其開悟。彼既聞已，正

念憶持，發心修行，得精進力，除嬾惰障，滅

一切罪，於諸學處，離不尊重，息掉悔心，

入於初地；依初地心，除利有情障，得入二

地；於此地中，除不逼惱障，入於三地；於此

地中，除心軟淨障，入於四地；於此地中，

除善方便障，入於五地；於此地中，除見

真俗障，入於六地；於此地中，除見行相障，

入於七地；於此地中，除不見滅相障，入

於八地；於此地中，除不見生相障，入於九

地；於此地中，除六通障，入於十地；於此

地中，除所知障，除根本心，入如來地。如來

地者，由三淨故，名極清淨。云何為三？一者、

煩惱淨，二者、苦淨，三者、相淨。譬如真金鎔銷

治鍊，既燒打已，無復塵垢，為顯金性本清

淨故，金體清淨，非謂無金。譬如濁水，澄

渟清淨，無復滓穢，為顯水性本清淨故，非

謂無水。如是法身，與煩惱離，苦集除已，

無復餘習，為顯佛性本清淨故，非謂無

體。譬如虛空，煙雲塵霧之所障蔽，若除屏

已，是空界淨，非謂無空。如是法身一切眾

苦悉皆盡故，說為清淨，非謂無體。譬如有