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兔浮海,必不能過。所以者何?力微劣故。凡
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夫之人亦復如是,不能通達法如如故。
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然諸如來無分別心,於一切法得大自在,
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具足清淨深智慧故,是自境界,不共他故。
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是故諸佛如來於無量無邊阿僧祇劫,不惜
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身命,難行苦行,方得此身,最上無比,不可思
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議,過言說境,是妙寂靜,離諸怖畏。
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「善男子!如是知見法真如者,無生老死,壽
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命無限,無有睡眠,亦無飢渴,心常在定,
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無有散動。若於如來起諍論心,是則不
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能見於如來。諸佛所說,皆能利益,有聽聞
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者,無不解脫,諸惡禽獸、惡人、惡鬼不相逢
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值,由聞法故,果報無盡。然諸如來無無記
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事,一切境界無欲知心,生死涅槃無有異
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想,如來所記,無不決定。諸佛如來四威儀中,
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無非智攝,一切諸法無有不為慈悲所
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攝,無有不為利益安樂諸眾生者。「善男
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子!若有善男子、善女人於此《金光明經》聽
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聞信解,不墮地獄、餓鬼、傍生、阿蘇羅道,常
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處人天,不生下賤,恒得親近諸佛如來,
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聽受正法,常生諸佛清淨國土。所以者何?
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由得聞此甚深法故,是善男子、善女人則
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為如來已知已記,當得不退阿耨多羅三
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藐三菩提。若善男子、善女人於此甚深微妙
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之法,一經耳者,當知是人不謗如來,不
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毀正法,不輕聖眾,一切眾生未種善
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根,令得種故,已種善根,令增長成熟故,
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一切世界所有眾生皆勸修行六波羅蜜
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