分別緣起初勝法門經

生雜染，能作因緣根本依處。云何一切煩惱

雜染？謂略有三煩惱品類，普攝一切煩惱雜

染，謂無知煩惱、猶預煩惱、顛倒煩惱。云

何一切諸業雜染？謂略有三自相差別（身、語、

意業）及三障礙對治差別（謂福、非福及不動

業），普攝一切諸業雜染。云何一切諸生雜染？

謂略有三依止三受（謂樂及苦、不苦不樂）所

起三苦（壞苦、苦苦及以行苦），普攝一切諸生

雜染。云何無明普於一切煩惱雜染、諸業雜

染、諸生雜染，能作因緣根本依處？謂於諸諦

有二種愚，能令一切煩惱雜染，未生而生，生

已增廣；及令一切諸業雜染，未生而生，生已

積集；亦令一切諸生雜染，未生而生，生已不

轉。是故我說如是無明，普於一切煩惱雜染、

諸業雜染、諸生雜染，能作因緣根本依處，是

名無明因緣殊勝。」

復言：「世尊！云何無明等起殊勝？」世尊告曰：「謂

此無明，或愚當來苦諦所攝後有自體，或愚

現法苦諦所攝已得自體，如是愚者，或有能

引所引緣起，或有能生所生緣起。此二緣起，

即以愚於當來現法自體無明作等起緣。」復

言：「世尊！云何能引所引緣起？」世尊告曰：「第一

無明緣行，行緣識，識緣名色，名色緣六處，六

處緣觸，觸緣受，是名能引所引緣起。」

復言：「世尊！云何能生所生緣起？」世尊告曰：「第

二無明緣受，受緣愛，愛緣取，取緣有，有緣

生，生緣老死，是名能生所生緣起。」

復言：「世尊！云何名為第一無明與其能引所

引緣起作等起緣？」世尊告曰：「謂有一類，愚於