分別緣起初勝法門經

「欲界生身相最麁故，易顯了故，非永解脫退

還道故。」復言：「世尊！如先所說諸引緣起，諸

生緣起有十二分，於諸分中，幾是能引？幾

是所引？幾是能生？幾是所生？」世尊告曰：「應

知於此十二分中，無明與行及識一分，名為

能引；復有一分識及名色、六處、觸、受，名為所

引；復有一分受、愛、取、有，名為能生；生及老

死名為所生，應知一分名色、六處及與觸、受，

亦名所生。」復言：「世尊！如是諸分，若引若生，

為一時起？為次第起？」世尊告曰：「一時而起，

次第宣說。」復言：「世尊！如是諸分，若一時起，

何因緣故，先說其引後說其生？」世尊告曰：「要

由有引後有方生，非無引故。」

復言：「世尊！無明亦緣非理作意，何故唯說無

明為緣？」世尊告曰：「無明亦引非理作意與

行為緣，又從無明所生觸受為緣生愛，是故

偏說。」

復言：「世尊！略由幾相應知緣起？」世尊告曰：「略

由三相應知緣起：一者由無動作知緣起相，

二者由性無常知緣起相，三者由有堪能知

緣起相。」

分別緣起初勝法門經卷上