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得清淨。』舍利子！而彼六趣極不清淨，非我往
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昔曾所不歷，以無始來久遠世中，六趣輪轉，
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除五淨居天。舍利子！淨居天中一生彼已，不
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復還來人間受生，即於彼天，趣證涅槃。舍利
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子！未離諸趣者，求之少分人中上法尚不能
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得，況聖知見，最勝所證。何以故？彼所計者，
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於其聖慧，不能了知，復不覺悟。由於聖慧，不
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覺了故，何能出要，盡苦邊際？舍利子！若於聖
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慧，如實覺了，即能閉三有門盡生死道，後不
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「又舍利子！世有一類婆羅門者，以所生處，計
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為清淨，彼相謂言：『某甲某甲人，生於某處，而
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得清淨。』舍利子！彼所生處，極不清淨，非我往
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昔不歷所生，以無始來久遠世中，不出生死，
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除五淨居天。舍利子！淨居天中一生彼已，不
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復還來人間受生，即於彼天趣證涅槃。舍利
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子！未離所生者，求之少分人中上法尚不能
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得，況聖知見最勝所證。何以故？彼所計者，
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於其聖慧，不能了知，復不覺悟。由於聖慧，不
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覺了故，何能出要，盡苦邊際？舍利子！若於聖
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慧，如實覺了，即能閉三有門盡生死道，後不
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「又舍利子！世有一類婆羅門者，以自種子，計
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為清淨，彼相謂言：『某甲某甲人，依自種子，而
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得清淨。』舍利子！彼之種子極不清淨，非我往
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昔不依種生，以無始來久遠世中不出生死，
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除五淨居天。舍利子！淨居天中一生彼已，不
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復還來人間受生，即於彼天趣證涅槃。舍利
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子！未出生死者，求之少分人中上法尚不能
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