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為清淨，作如是言：『若但食米，如是修行，而得
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清淨。』彼取米已，或碎其末；或𭲏其水；或以
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多種治事而食，為其資養。舍利子！我知是事，
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亦同彼行。何等是我取米為食？舍利子！我唯
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取其一粒而食，無復加二。後於異時，由食米
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故，身支肥重，或復滋澤，我亦不起是念，復過
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其量，取米食之，亦唯一粒，無復加二，舍利
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子！我當如是修苦行。時有諸人民，來作是言：
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『昔日形貌，妙善端嚴，亦有威光，今何隱沒？苦
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切修練，容質若斯！』舍利子！雖如是行，求之少
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分人中上法尚不能得，況聖知見最勝所
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證？廣說乃至，盡生死道，後不復生。
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「又舍利子！世有一類婆羅門者，但食其麻，計
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為清淨，作如是言：『若但食麻，如是修行，而得
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清淨。』彼取麻已，或碎其末；或𭲏其水；或以
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多種治事而食，為其資養。舍利子！我知是事，
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亦同彼行。何等是我取麻為食？舍利子！我唯
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取其一粒而食，無復加二。後於異時，由食麻
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故，身支肥重，或復滋澤，我亦不起是念，復過
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其量，取麻食之，亦唯一粒，無復加二，我當如
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是修苦行。時有諸人民，來作是言：『昔日形貌，
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妙善端嚴，亦有威光，今何隱沒？苦切修練，容
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質若斯！』舍利子！雖如是行，求之少分人中上
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法尚不能得，況聖知見最勝所證？廣說乃
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至，盡生死道，後不復生。
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「又舍利子！世有一類婆羅門者，不食一切，計
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為清淨，作如是言：『若於一切所食之物，悉不
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食者，如是修行，而得清淨。』舍利子！我知是
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事，亦同彼行，我於一切所食之物，悉不食之，
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